תוכן

ג) גם צריך לכוין כוונות אלו בעמידה, בכל הימים ההם. הנה בברכת אבות, באותה ההויה הא', תכוין שתאיר זו ההויה, אל תמורתה, היוצאת בחילוף אותיות שלפניה, והיא טדה"ד. ובהויה של אתה גבור, תכוין שתאיר הויה זו אל תמורתה, היוצאת בחילוף אותיות שלאחריו, והיא כוז"ו. ובהויה ג' שבאתה קדוש, תכוין שתאיר זו ההויה אל תמורתה, בא"ב דא"ת ב"ש, והיא מצפ"ץ. והנה ג' שמות הנז': טדה"ד, וכוז"ו, ומצפ"ץ, הם בגימ' שי"ן עם הכולל.